教養，是細微處的一舉一動

傅雷是一個對細節要求極其嚴格的人。

在家書中，他曾多次提醒孩子：要注意生活中的習慣和禮節。

一次，大兒子傅聰給父母親寫了一封書信，信封上邋里邋遢、字跡潦草。

傅雷看見了，教育兒子說：

有件小事要和你談談。 你寫信封為什麼老是這麼不neat（乾淨）？ 日常瑣事要做得neat，等於彈琴要講究乾淨是一樣的。

 

無論如何細小不足道的事，都反映出一個人的意識與性情。

 

修改小習慣，就等於修改自己的意識與性情。

越是有教養的人，越不會在小事上敷衍搪塞。

還有一次，傅聰洋洋灑灑寫了千百字的信，跟父親討論自己對音樂的理解。

傅雷的回信卻簡明扼要：

我忙得很，只能和你談幾樁重要的事。

 

你素來有兩個習慣：一是到別人家裡，進了屋子，脫了大衣，卻留著絲圍巾;

 

二是常常把手插在上衣口袋裡，或是褲袋裡。 這兩件都不合西洋的禮貌。

信中父親告訴傅聰，一個有學識有修養的人，應當注重自己的一舉一動。

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到別人家中，要脫下圍巾，以示禮貌;

見到師長或老年人，“手要垂直，人要立直”，以表敬重。

畢淑敏說，教養是習慣的總和。

真正的教養，不僅是大事上的抉擇，更是生活中，一點一滴的累積。

別人發給你的微信或簡訊，有沒有及時回復;

服務員、快遞員、外賣員為你提供服務時，有沒有說謝謝;

看別人手機里的照片，有沒有擅自左右滑動;

雨天開車時，有沒有顧及他人，在積水處減速慢行。

日常中的許多細節，你也許不經意，但就是這些不起眼的地方，可以折射出你的為人。

傅雷在伏案写作

教养，是交往时的一言一行

金庸曾说：

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傅雷先生的家书，讲述了一位中国君子，教他的孩子如何做一个真正的君子。

而“君子不虚行，行必有正”。

君子的一言一行，都关乎为人的教养，需经深思熟虑、再三考量。

傅雷和夫人有位干女儿，叫恩德。

傅聪初见恩德时，听到她在弹琴。

年轻气盛的傅聪毫不客气地嘲讽说：“弹得简直是不知所云。”

到了夜裡，十點多了，傅聰還要練琴，恩德勸他早點休息，明日再練。

傅聰反問：「像你那樣，我還會有成績嗎？ ”

傅雷看到這一幕，當下並沒有說

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 什麼。

事後，他卻在寄給兒子的書信中提到這件事。

他告誡兒子，覺得別人彈琴彈得不好，「倘能細細分析她的毛病，而不先用大帽子當頭一壓，聽的人不是更好受一些嗎？ ”

對待別人的善意，“用反批評的辦法，自然不行。 “”便是親姐妹，有時也吃不消。”

很多時候，我們總是習慣了，用抬高自己的方式去教育別人。

殊不知，無意間的一句話語，可能就割傷了別人的自尊。

隨口的一次批評，可能是刺在別人心上的一把尖刀。

有句話說：“教養的本質，一是分寸，二是克制。”

真正的聰明人，能設身處地地體諒別人的處境，也會恰如其分地保持分寸感。