魏晉是個亂世，一個亂到人吃人的時代，它本身並不值得任何嚮往。因為一般人在魏晉，可能隨時都被殺死，或者直接放進鍋里煮了。可是就在那個時代，有那樣一些人，他們真實地活著，富貴不淫，威武不屈，活得瀟瀟灑灑。回看歷史，亂世令人悲哀，可正因為那是屍骸隨處可見的亂世，嵇康的做法，才越加讓人尊敬。接下來，讓我們一起走進《嵇康傳》，去感受他那短暫卻又壯闊的一生吧。西元263年8月，一個陽光明媚的日子，一群官兵押著一個犯人，前往洛陽東市的刑場。三千太學生集體請願，請求朝廷放了此人，並希望做他的學生。他戴著枷鎖，長髮披肩，穿著一襲長袍，穿著木屐，每一步都發出清脆的聲音，雖然年紀不小，可是他依然帥得令無數少女尖叫。明知很快就要人頭落地，但他面容平靜，昂首挺胸地走上刑場，望著下面密密麻麻的人群，在人群的最前面，他看到了哥哥嵇喜。那天，圍觀者很多，有名士，有官員，還有三千太學生。哥哥抱著嵇康最愛的古琴，擠在人群最前面，送弟弟最後一程。突然，嵇康抬起頭來，看了看天色，離行刑還有一點時間，他對監刑官說，讓我最後再彈一首曲子吧。哥哥送上古琴，嵇康坐在琴前，不緊不慢地彈了一首《廣陵散》。琴聲美妙得令人動容，簡直沒法想像，這是一個將死之人的獻奏。彈完之後，嵇康對眾人說，以前有人想跟我學這首曲子，但是我沒有教他，此曲於今絕矣。嵇康死後，竹林裡的小夥伴就散了，阮籍整天喝酒買醉，偶爾還迫不得已地給皇帝寫寫奉承的文章，向秀也不再恣意瀟灑。司馬氏問，你不是很羡慕那些隱士嗎？ 這位注《莊子》很牛逼的人物，言不由衷地說：“他們有什麼值得羡慕的。 ”無論是阮籍的醉，還是向秀的言不由衷，都是為了活命，因為嵇康，就是因為活得太像自己，寧死不屈，所以被殺了。今天說的魏晉風度，如果沒有嵇康從始至終的“真性”，恐怕就要塌了半邊天，所以，不讀懂竹林嵇康，就不足以談魏晉風度。說起來，嵇康是一個官二代，然而父親早逝，很小的時候就成了孤兒，是母親和哥哥們養大的。少年的嵇康，骨骼驚奇，天賦異稟，很多東西不用老師教，自己一看就明白了，漸漸博覽群書，文章辭賦無不精通，在音樂方面，尤其出眾。
哥哥嵇喜做官後，並不要求嵇康讀儒家經典，也不要求他看做官修養，就讓嵇康自由發展。不受約束的嵇康，就一頭扎在老莊玄學里，“隨性”地活著，整天尋仙採葯，不務正業。然而，畢竟還是一個大時代，出人頭地也像今天一樣，還是絕大多數人的期待，嵇喜雖然放任嵇康自由發展，但也不能免俗，他也希望嵇康出去做官。可是這個時候的嵇康，哪裡幹得了這麼複雜的事情，一聽頭都大了，哥哥越勸，他就越討厭世俗。游著遊著，就到了山陽，山陽北靠太行，南臨黃河，距洛陽也不過百餘里，嵇康一看，就喜歡上了。那一年，嵇康才二十歲，在山陽，平日潛心學問，寫詩著文，閒時就遊山玩水，又在這裡結識了一票好友。
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