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有人說,人生是一條蜿蜒的河流,總要經歷曲折跌宕,遭遇各種紛亂的人和事。
 
而你活得順心與否,不在於命運的造化,而在於處世的高度。
 
余秋雨說過:“人的生命格局一大,就不會在瑣事上沉淪。”
 
你站得越高,就越不會受困於方寸之地,也不會糾結於一時得失。
 
一個人最好的修行,就藏在他的處世格局中。
 

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誰也沒有想到,2022年的結尾如此魔幻。
 
短短20天的時間,行程碼成了過去式,上班、回家也不再查驗核酸。
 
隨後,多地疫情迎來高峰期,朋友圈也陸續陽了一大半。
 
有人說,這次的病毒就像一面鏡子,照出了參差,也印出了真實。
 
有的人面對病毒鎮定自若,也有人亂了陣腳、不知所措;
 
有的人閉關在家不斷精進,也有人抱怨不休、訴苦不止。
 
以前覺得「陽了」這件事很可怕。
 
現在才發現,比陽性更可怕的,是你有了疫情心態。
 

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王陽明曾說:

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作家麥家說:“人生就是這麼豐富多變,甚至顯得有些神秘,與之相似的,大概是大海。 

 

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“沒有強烈的愛,沒有仁愛之心,沒有慈悲的人,是永遠得不到幸福的。”

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“沒有強烈的愛,沒有仁愛之心,沒有慈悲的人,是永遠得不到幸福的。”

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莫言曾在諾貝爾文學獎頒獎典禮中,談到自己筆名的由來。
 
他直言,自己小時候放牛時,沒什麼事情做,就愛管閒事,亂說話。
 
無論遇到什麼人什麼事,他總會插上嘴,結果時常惹來一身麻煩。
 
一回到家,母親就哭著訓誡他一頓。
 
父親語重心長告訴他:兒子,你少說話,管好自己就行。
 
所以當他後來開始作家生涯時,為自己起了一個筆名“莫言”。
 
就是為了叮囑自己少說話,管住嘴。
 
其實不僅是說話,為人處世也是如此。
 
當你費盡心思想要插手別人的人生,最終只會讓自己反受其累。
 
就像《論語》所言,不能正其身,如正

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2021年,一本來自英國的臨終關懷指南《好好告別》,被引進國內出版。

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莫泊桑所處的那個世界,很現實,金錢至上,道德淪喪。
 
有錢人驕奢淫逸,生活糜爛,沒錢的人拼命想著賺錢,想擠進那個人人都夢想進入的上流社會。
 
在金錢面前,親兄弟也可以翻臉不認人,毫無親情可言,夫妻之間也是有錢則夫妻、沒錢就敵人。
 
莫泊桑講的故事也很現實。
 
他講瑪蒂爾德,一個小職員的妻子,卻因為愛慕虛榮,去借朋友的珍珠項鍊,又不小心把項鍊弄丟了,最終省吃儉用,花了許多年才還清,卻得知那是一條假的項鍊。
 
他講妓女羊脂球的故事,那些自稱為正人君子、名門貴族男男女女,他們瞧不起羊脂球,以她為恥辱,最後卻不知羞恥地請求這個女人救他們,等羊脂球舍己為人幫了他們,他們又趾高氣昂,以羊脂球為恥了。
 

他講於勒的故事,在跌宕起伏的情節之中,卻讓人們看透了那個金錢至上的世界,真的病得很嚴重。

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  有人做過這樣一個實驗:把兩隻羊,放在兩種環境當中。

 

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西元1097年,蘇轼因一些不合時宜的言論,被貶到千里之外的海南。
 
弟弟蘇轍也遭受牽連,被貶雷州。
 
雙方被貶的地點都是南邊,兩人日夜兼程,終於在藤州見了面。

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